ÅPENBARINGSTIDEN
Såmannssøndag
2.
rekke
Hjem Såmannssøndag
– hovedside
Mark. 4,25-34
Oversettelse og tekstkritikk
Eksegese
De to liknelsene,
Mark. 4,26-32, følger etter to andre liknelser, 4,3-9 (om
såkornet) og 4,21-25 (om lyset under skeppen).
De hører med i en større enhet, Mark. 3,7-6,6a, om Jesus og hans
nye familie. Etter at Jesu nye familie har kommet på plass, 3,13-35,
fortsetter Jesus med videre undervisning i 4,1-34. Jesus taler her i liknelser
til alle som kan høre, men for disiplene forklarer han alt, v. 33-34.
Mark. 4,26-29 er særstoff, mens vv. 30-32 har
paralleller i Matt. 13,31f og Luk. 13,18f.
Selv om det ikke
sies direkte må tilhørerne til disse liknelsene være
folkemengden, jfr. 4,1, og i 4,33f sies det rett ut at Jesus talte i liknelser
til folket og forklarte dem for disiplene. De to liknelsene i 4,26-32
fortsetter temaet fra Jesu ord i 4,21-25, uansett hvor vanskelig veksten ser ut
til å være vokser såkornet stille og iherdig, v. 26-29, og
det ubetydelige blir stort, v. 30-32.
Guds rike liknes
her med såkornet som kastes på marken, v. 26. Mennesket, anqrwpoV, sår kornet, siden har han ingenting å
gjøre med at kornet vokser, v. 27. Jorden gir grøden ”av
seg selv”, automath, v. 28. Mennesket er igjen aktiv når kornet har
vokst ferdig og skal høstes, v. 29. Bildet av innhøsting og
å svinge sigden gjenkaller den profetiske beskrivelsen av høsten
ved tidens ende og Guds endelige dom i Joel 3,13. Guds rike er som mysteriet
med veksten, uten menneskelig kontroll. Det endelige resultat av Jesu
nærvær i ord og gjerning er uten spørsmål, se v.
3-9.14-20. Guds rike vil vokse og bære frukt, men det vil ikke være
et resultat av vellykket arbeid fra disiplenes side. Høsten vil
være Guds nådige gave til oss, uavhengig av de som har sådd
kornet, se v. 10-13.21-25.
Den andre
liknelsen sammenlikner Guds rike med et sennepsfrø, v. 30-31. Dette
frøet er mindre enn noe annet frø, når det legges i jorden.
Også her skjer selv veksten uten at mennesket er delaktig, v. 32. Det er
en del av Guds nådefulle gjerning. Slik er det også med Guds rike.
Uansett hvor lite og uanselig et sennepskorn kan være, blir det til slutt
en stor busk der fugler kan bygge rede i skyggen mellom grenene. Det kan her
være en hentydning til Esek. 17,23 og Dan.
4,12.21, som begge referer til at fugler og dyr samles i skyggen av et stort
tre. Det blir en synliggjøring av det usynlige Guds rike. Guds rike vil
vokse, for det er allerede til stede gjennom Jesu ord og person, Mark. 1,14-15.
Denne liknelsen gir mot og håp midt i all misforståelse, manglende
høring og forståelse og tvetydighet.
Liknelsene gir
håp i det at Guds ord gir frukt, uavhengig av mennesker og har kraft i
seg selv til å bære frukt. På den måten er Guds rikes
nærvær sikret. Gud vil ha det siste ord.
Dogmatisk
analyse
Liturgisk
analyse
Prekendisposisjoner
Det usynlige
livet med Kristus hos Gud (etter C.H. Martling)
1.
Det har sin
skjulte begynnelse
2.
Det har sin
skjulte tilvekst
3.
Det modner mot
den store klarhet
Salmeforslag
NoS 234 v. 2 – Jesus, du har bragt Guds rike
nær
NoS 270 v. 3 – ”Himmelriket med Guds ord
sine grenser vidt uvider,
favner hvert et folk på
jord,”
Salmelister
|
562 |
633 |
|
|
|
|
538 |
943 |
|
|
|
|
567 |
568 |
|
|
|
|
568 |
526 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
611 |
146 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|